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程序简化更便民!领取养老保险待遇资格认证全面取消

2019-01-20 12:39:40 369生活网 王子龙

独远微微宽慰,道“前辈,你伤势初愈,不易多说,刚才孤掌门派人给你服用了元气丹,你就暂且安下心来调养,铸剑的事情,我会给你处理好的!”剑承心听此,方才安下心来。只听长老他们哎呀呀连连出声,尽管他们用力死戳,但他们手中的尖刀却无一不是碰到了铜墙铁壁,连续不断的金属交鸣之声后,大长老他们无奈的发现,任凭他们怎样用力,哪怕是催动了体内的元力灌注于刀刃之上,也不能奈何山同本尊的皮肤。剑灵峰剑灵台,独远道别九峰派的郝东,明希后。只是少许片刻,独远已就来到剑灵主峰,刺客,入口除了严阵以待的两位把守的九峰派弟子,整个通往剑灵阁的弟子都因为这一次后期铸剑材料的延时,所有岗位的弟子都全部调离,协助参与这一次的剑灵台的工程铸剑。

姜遇不由变色,他的肉身在龙跃境界堪称是无人能敌了,没想到道体不遑多让,要知道,这种体质的修士在肉身一道并不占据优势,却依然带给他强大的压力。金闪一,于是,也道“圣主,放心,我们一定会勤加苦练,一定会不负圣主厚望!”

  一槌响 天下知
  法槌诞生记(新中国的“第一”)

思明区法院内“第一槌”雕塑。

  本报记者 钟自炜摄

  陈国猛使用“第一槌”。

  资料图片

  编者按:在国家博物馆举办的“伟大的变革DD庆祝改革开放40周年大型展览”上,一个小小法槌吸引了众多观众的目光。这是新中国使用的第一个法槌。

  2002年1月,最高法印发人民法院法槌使用的相关规定,全国法院统一使用法槌。17年后,让我们走进这个法槌的诞生地,一起探寻这道我国司法改革历史进程中的独特印记。

  背景故事

  福建省厦门市思明区法院内,矗立着一座造型独特的法槌雕塑DD法槌上部,是中国传统神话中象征着公平正义的神兽獬豸。传说中,人们发生纠纷时,獬豸能明辨是非,将它头上的独角顶向无理的一方。这一设计,寓意对中华传统法律文化的传承;法槌的槌柄刻有麦穗和齿轮,寓意司法权力来自于人民,法官行使的审判权是人民赋予的,彰显了社会主义的法治理念;法槌的底部做成方形,寓意法官方正、法律规矩。圆形的法槌和方形的底座又寓意“不以规矩,无以成方圆”。

  “一槌响,天下知”。2001年9月14日,就是这样一个由思明区法院自主设计的法槌,被时任思明区法院院长陈国猛在庭审中敲响。

  见证者说

  小小法槌,从无到有,既开创我国庭审敲槌先河,更折射出司法工作的创新与发展。

  “在法槌诞生之前,法院尤其是基层法院的庭审秩序经常出现意料之外的状况。为了维持庭审秩序,掌控庭审节奏,法官们不得不想尽办法,甚至只能采取提高音量、拍桌子等方式。”思明区法院院长刘新平说。

  如何寻找一个既能有效管理庭审秩序,又能体现法官威严的庭审辅助工具?时任院长陈国猛带着法官们展开讨论DD有的认为法铃好,国内有振铎醒世的古语,也有例可循;有的认为应该用古代县衙里的惊堂木,既可以延续传统,也能够引起庭审参与各方的注意;也有人认为用法槌更好,与国际接轨,体现现代法治理念。

  众说纷纭,如何决策?陈国猛颇费了一番脑筋。惊堂木在中国的使用由来已久,但也因此与县令、知府等封建衙门联系在一起,用在现代法庭上显然不妥;铃铛更容易让人想起学校的上课铃声,与严肃的法庭始终有些距离;西方国家大多用法槌,但没有体现中国特色与传统文化要素……在综合其他法官意见后,陈国猛最终拍板:法庭器具不仅是工具,更应传达法治内涵。由此,确定下法槌这一国际通用工具,同时加入中国特色元素。一方面,采用象征工人和农民的齿轮和麦穗元素;一方面,以古老的司法图腾獬豸作为传统文化代表。

  方案确定了,陈国猛马上安排郑金雄法官负责具体落实。郑金雄找到仙游做木雕的老乡一起琢磨,最后决定法槌槌头的上半部雕成独角兽獬豸的形象,寓意为公平正义至上;法槌的柄上浅雕出麦穗的花纹,在手柄靠近槌头处雕成一个齿轮,这样既能表现出审判权力源于人民、掌握在人民手中的深刻内涵,又便于使用,避免因手滑出现抓不牢的情况。做好法槌样品后,郑金雄又琢磨起法槌底座。方形底座寓意法官方正,法律是规矩,有很强的原则性。至于用什么材料,木雕师傅也没有经验。郑金雄只好自己找来实木、聚合板材一一试验,试了70多种材料后,终于选定声音清脆响亮的硬木花梨木。

  陈国猛对刚做好的法槌样品很满意,但多次试敲后,陈国猛始终感觉法槌敲击底座的声音仍然短促,不够亮。经过反复试验、推敲,二人发现底座部分雕空后,法槌敲击底座的声音不再短而直,还有了些空灵的韵味。终于,一款融国情、传统与社会主义法治理念于一身的法槌就这样诞生了。

  思明区法院敲响的“第一槌”,很快引起了最高人民法院的注意。经过调研,2002年6月1日,法槌在全国法院开始统一使用。“出于成本和使用便捷性考虑,最高人民法院简化了法槌的设计。”刘新平介绍,全国统一的法槌,保留了“第一槌”的主体造型,采用了两头圆形的国际通行样式。思明区自主设计的“第一槌”,如今则被收藏于中国法院博物馆,成为我国司法改革历史进程中的一道独特印记。

  游览攻略

  厦门市思明区法院使用的“中国大陆第一个法槌”,目前收藏于中国法院博物馆。

  地址:北京市东城区正义路4号

  开放时间:周二至周日9时至16时

  厦门市区内有两地可以看到“第一槌”的复刻模型。思明区法院内有按36∶1的比例再现的法槌雕塑;厦门市鼓浪屿上的公民司法体验基地也有“第一槌”模型。

  知识链接

  法槌不是惊堂木

  惊堂木亦称“惊堂”,又名“气拍”“醒木”,也有叫“界方”和“抚尺”的,旧时官员审判案件时拍打桌案以示威的小木块。一响之下,满堂皆惊,具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用,所以俗称“惊堂木”。呈长方形,有角有棱,取“规矩”之意。《醒世恒言》等文学作品中也曾提到使用惊堂木的场景。

  法槌使用有规则

  当前使用的法槌槌体顶部镶嵌象征公平正义的天平铜片,整个底座由一块整木制成,敲击时声音清晰响亮。圆形槌体与方形底座的组合,寓意法律的原则性与灵活性相结合。

  法槌不同于中国古代的“惊堂木”。惊堂木的使用有随意性,而法槌的使用有严格的程序和规定,两者性质完全不同。这不仅是审判形式的改革,也是树立司法尊严、追求公正与效率的要求。

  2002年6月1日,《人民法院法槌使用规定》开始施行并明确规定了法庭审理中使用法槌的不同阶段及程序,若违反将按照规定追究其法律责任。

  版式设计:沈亦伶

钟自炜

钟自炜

姜遇脚踩组天诀,像一道神电冲了出去,快到了不可思议,此刻肉身似乎有无穷无尽的神力可以挥洒,他从未感觉到如此强大过。李师兄,于是,道“餐资多少钱?

◎水晶

  《地球最后的夜晚》,一度以其高额预售票房登顶中国文艺片的顶峰,又在极短时间内急速坠落DD其票房在2018年12月31日上映首日达到了2.67亿,之后连续4天狂跌,分别为1130万、186万、129万、26万。

  票房崩盘之外,同步的是豆瓣、猫眼等社区的评分直降,文艺青年大本营豆瓣对这部电影的评分是7分,但点赞数量最多的三条评论却分别只给了2星、1星和0星;聚集了最多普通观众的猫眼评分则只有2.6分,在同期上映的各片中评分垫底(葛优等主演的《断片之险途夺宝》为4.4分)。

  观众与评论的怒火,还同时烧向了资本市场,元旦后开市第一天,《地球最后的夜晚》主要出品方华策影视遭遇跌停,市值损失16亿。短短3天内,票房崩、口碑崩、市值崩的“三崩”滑铁卢,令《地球最后的夜晚》成为中国电影史上最具戏剧性的个案。

  平心而论,这部作品与近年来的大量烂片相比,肯定不是最烂的,毕竟全片精良的美术制作和导演毕赣的各种精雕细刻,加上汤唯、张艾嘉、黄觉等一众明星认真陪跑,这部片子绝对不是粗制滥造那一路。但为什么这样一部作品,却在市场上遭遇了巨大而特殊的“迎头痛击”呢?

  很多人将主因归于片方在前期营销过程中,用“一吻跨年”和暗示有性与情色内容的剧照来误导观众,导致许多想以这部片子来作为“情趣序曲”的小情侣们在一头雾水之后怒而踢馆。我倒是不太相信赶在12月31日去看片的观众都是准备看完电影去暧昧的,事实上,这部片子确实上演在一个极为特殊的时刻DD近十年来,国人第一次如此高度一致地急于告别2018年,希望快快进入2019年。估计相当一部分抱着这种想法的观众走进影院时,都想通过一年“最后的夜晚”来结束过往,走进新的温暖与希望。

  这种希望和期待,对于一部跨年电影作品而言本来可以算是“天时”,但对《地球最后的夜晚》而言,却是“灾难”。不论是对于普通小镇青年或是一线城市略丧的白领精英,还是所谓的资深文艺中青年,这部片子都绝对不是让你感到轻松、温暖甚至治愈的作品。恰恰相反,在长达2小时20分钟的漫长时间里,断裂、破碎、呓语式的现实与梦境交织在一起,黑得能让人看瞎的用光和刚有点头绪又瞬间失焦的叙事,很容易让人感到压抑烦躁。我自己在随着剧中男主(不得不)拿起3D眼镜戴上,并明确地知道后面还有70分钟的片长时,内心真的是崩溃。

  中国实验戏剧的扛旗人林兆华先生在近十几年的排戏过程中,最经常讲的一句话是“说人话”。这句话对戏剧有用,对电影也一样。《地球最后的夜晚》剧中人物,几乎没有一个是好好说人话的,所有的台词,都像是日积月累抄在一个发黄笔记本上攒下的“文艺金句”,被一揽子强行安插在各个人物身上,并以极做作的方式念出来,除了那个打乒乓球的小男孩,他几乎是全片唯一没有被污染的表演者了。被各种营销文案包装的3D长镜头在技术上或许可圈可点,但于全片整体叙事并无帮助,从头至尾暗沉的用光、重复的镜头语言和长廊视角,令人昏昏欲睡。

  因为营销过度而丢掉普通观众的好评、后续票房断崖式下跌,是预期透支后大众市场的反制与纠偏。但如果仅仅只是“捞过界”或是普通观众看不懂,“地球”的结局可能还不致如此。如果自身功底过硬、业界精英和意见领袖能够基本认可,仍有机会不断通过正面评论和深度讲解影响观众,并最终达成某种平衡。但正是因为片子自身的问题重重,评论界和业界也不断“补刀”,“地球”同时也很快失去了文艺片的基本盘,使得它在舆论和票房两条战线上,都很难再翻身了。

  长久以来,文艺片在国人心目中还是保有了某种神圣性的,似乎冠之以“文艺片”就有了某种高人一等的神性,也有了让你看不懂的权利。但事实上,在多样性日益丰富的电影市场上,中国观众整体的视野已经在不断扩大,审美和判断力都在快速成长,不再会因为某个单一因素而买单,导演、演员、编剧、类型或其他因素,最终都只能是综合分中的一项。不论前期电影宣发阶段媒体和营销方如何造神,等片子真正上市之后,市场和观众还是有机会展现自己的观点和意志。

  马克斯?韦伯在研究西方社会的理性化过程中,认为理性化过程的核心就是“祛魅”或“除魔”,即把一切带有“巫术”性质的知识或宗教伦理实践要素视为迷信与罪恶,加以祛除。《地球最后的夜晚》这次前期冲顶和高台跳水的轨迹,不过是一次加了倍速的“造神”与“祛魅”,也正因为这种加速,从而展现了现实与市场的戏剧性。

  这一案例对于未来中国文艺片的发展,是会有一定负面影响的。因为在当今电影市场仍由商业和资本主导的大势之下,如果不断有好的文艺片突围而出,形成另一种成功案例和“赚钱效应”,会促使中国电影的投资格局出现更多可能性。但一部任性的失败之作,很可能在一段时间之内让大家对这个方向避而远之。

  试想,如果这部片子不是在一开始就爆得大名,而是从小众开始,因为口碑的链式传播而越演越热,形成低开高走的反转之势,最终达到2.8亿元的高额票房,那《地球最后的夜晚》在中国电影史上书写的就是另外一个神话了。毕竟此前在柏林电影节斩获金熊奖的《白日焰火》,票房也只有1.02亿。希望未来我们能够看到这样的文艺片神作在中国市场上出现,洗刷一下“文艺片就等于看不懂”的不白之冤。

至于大荒寺与冲霄观之间每年争夺的神秘资源使用权到底是为何物,为何会让人趋之若鹜,就算是明知必死,也要放手一搏,对于局外之人而言,自然又是不得而知了。“大哥,你得多热啊?呼哧呼哧的,那个什么,一会菜端上来的时候,你可别把汗珠子砸在盘子里哈,整得怪恶心的,让人吃不下去,听见了吗?大哥!”之后就径直前往了一元宗记载虚空学府的地方,查看有关虚空学府的记载。

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